地缘相牵：临潭与卓尼的“拼图”式兄弟情

写在开头

“如果进藏旅行是一种瘾，甘南便是最好的解药。”大河上源的生态定位给了甘南一片人间净土，绚丽多姿的民族风情又给这片净土披上了神秘的面纱。越来越多的游客向往甘南、走进甘南、梦回甘南。甘南的文旅产业正在迎来崭新的春天。《卓尼之窗》策划“卓尼与兄弟县市的前世今生”系列作品，从旅游线路、景区景点、文化特色、民俗风情等方面探讨解析卓尼与兄弟县市的渊源和差异，带你从全新的视角了解不一样的甘南。

在我国辽阔的版图中，县与县之间的界线往往清晰明确，各守一方。然而，在甘肃省的南部，却有两个县打破了这一常规，它们彼此之间的界线错综复杂，形成你中有我，我中有你的版图格局，这就是卓尼县和临潭县。这两个县不仅地理位置相邻，更在历史、文化和民族、人文景观上交织出了一段独特的故事。

卓尼和临潭两县，都位于甘肃省的南部，是甘南藏族自治州的一部分。这里地势险要，山川秀美，是青藏高原向黄土高原的过渡地带，也是农耕文明与游牧文明的交汇之处。两县境内沟壑纵横，峰峦叠嶂，自然景观雄浑壮美，旅游资源极为丰富。

大峪沟&冶力关

卓尼县大峪沟是国家级森林公园，国家4A级旅游景区，距县城28公里，景区总面积270平方公里。这里蕴藏了丰富的动植物资源和多样的自然生态，形成了“一山有四季，十里不同天”的独特风景，素有“人间仙境，圣境天堂”的美誉。大峪沟的山地景观是其最为引人注目，山峰挺拔高大，形态各异，它以其独特的自然风光、丰富的生态资源和深厚的历史文化底蕴，成为了甘南州乃至甘肃省的一张亮丽名片。无论是对于热爱自然风光的游客，还是对于探寻历史文化的行者来说，这里都是一个不可多得的好去处。

临潭县境内有闻名遐迩的莲花山国家级自然保护区；有鬼斧神工的冶力关国家地质公园；它是青藏高原东北边缘、秦岭褶皱带上集高山湖泊、丹霞地貌、亚高山草甸、梯田花海于一体的复合型生态旅游区。距离省会兰州150公里，距离甘南州合作市90公里。因其山奇水秀、风景如画，被誉为“山水冶力关、生态大观园”，又被形象的称为“青藏之窗·甘南之眼”。

卓尼县因卓尼古寺和清代卓尼土司而得名，是一个以藏族为主体的县。是历史上丝绸之路、唐蕃古道的重要通道和驿站之一，是藏汉地区政治、经济、文化交流的前沿和门户。而临潭县古称洮州，历史悠久，是陇右汉藏融合的重要地区。明初大量应天府（南京）和安徽风阳、江苏定远一带的大量汉族迁入临潭，成为临潭人口的主体，与藏族土著民族、元明时期流入的回族一起，为临潭县主要民族构成。在数千年的历史进程中，各族人民相互融合，团结一致，互相贸易，发展各业，创造了灿烂的多民族文化。最终形成了你中有我，我中有你的“插花式”格局！

历史上，卓尼和临潭地区一直是多民族聚居的地方。汉族和藏族在这里共同生活，形成了大杂居、小聚居的居住格局。在划分县界时，为了尊重各民族的生活习惯和文化传统，将汉族人口较多的地区划归临潭县，而藏族人口较多的地区则划归卓尼县。因此，在划定县界时，就出现了许多曲折蜿蜒的界线，这样的分布也形成了服饰、饮食、生活的差异形。

“三格毛”服饰&“尕娘娘”服饰

卓尼“三格毛”服饰

卓尼'觉乃'藏族是一支来自西藏的藏民族，世代生息繁衍在卓尼这块富饶美丽的地方，其生活习俗丰富多彩，服饰更具迷人魅力。'觉乃'藏族妇女的头发都梳成三根粗大的辫子，当地汉语方言中把辫子称为'格毛儿'，“三格毛”服饰由两部分组成，一部分是长袍，类似于满族的旗袍，两边都是开叉的，另一部分是罩在长袍上的马夹，当地藏语称为“库多”。在服饰文化日益现代化、多样化的今天，这种服饰文化在中国甚至全世界都是独一无二的，具有很强的观赏和研究价值。

临潭“尕娘娘”服饰

据史籍记载，西汉和明洪武年间大量的江淮人来临潭垦边和屯军，自此落地生根，繁衍生息，使临潭人至今仍留有江淮遗风，突出体现在其汉族妇女服饰。在洮州，女子服饰的亮点为西路“尕娘娘”服饰，在绾起的平鬓上插上簪、钗、钿等银器饰物，鬓饰金玉梅花一对，耳戴银耳坠，腕饰银手镯，发髻上苫以略带装饰性的雪白布巾、身穿宝蓝过臀大襟上衣，内着白衬衣，外衣袖口饰以白色花边。腿着蓝布裤，脚穿绣花鞋，鞋绣以梅兰竹菊为多。深厚的历史背景、绝版的江淮遗风、拙趣的民俗风情是临潭身处藏地又不同于藏地的独特风情，充分表现了当地人民群众的智慧和审美情趣，闪耀着洮州服饰文化灵秀、隽美的光彩。

卓尼和临潭两县的亲密关系还体现在文化、风俗和社会的各个方面。两县虽然分属不同的行政区域，但在民俗习俗、文化交流和社会事务上却有着紧密的联系。两地人民共同开发利用着这片丰饶的土地，共同创造着灿烂的文化。

禅定寺法会&新城庙会

正月十三和十五这两天，卓尼禅定寺院内香烟缭绕、人山人海，金刚舞大法会和瞻佛节在寺院举行。藏传佛教中的金刚舞，是以舞蹈的形式来表达佛法的甚深密意，舞者戴上具有佛教象征意义的面具，在法器的节拍下直接演示佛教教义的舞蹈，这种法舞也称为佛教的“跳神”。戴着法神面具、随鼓钹莽号等法器的抑扬而进退疾徐有序的舞蹈，常能将法事活动的气氛推向高潮，吸引大批信教群众争相观看。正月十五这天，百余人肩扛几十米长的大佛画卷前往晒佛台，庄严的佛乐响起，前来瞻仰的众多信众紧紧簇拥着大佛唐卡，并伺机用额头碰触唐卡，据说碰到了唐卡能实现自己在这一年的愿望。晒佛台上一方巨幅的唐卡佛像徐徐展开、众人虔诚地顶礼膜拜。

洮州卫城的端午节迎神赛会是临潭县重大活动之一，主要活动地点在卫城内的隍庙。第一天叫“跑佛爷”，各路龙神于当天陆续来到城郊，由各自的“接迎会”接待，并举行“献羊”仪式，经县长或商会首脑举行“降香”仪式后，各自抬起神轿竞跑，以最先跑到终点——隍庙大殿入座为胜。第二天叫“踩街”，各路龙神张起自己的全副銮驾、仪仗，包括四面开道锣、有些只有两面，四至八对三角形火焰牙边青黄龙彩旗，一对两米来长的大铜号，一对唢呐。轿前为各庙会会首、提领等老年人执香，轿后为“万民伞盖”和有神衔的大毒旗衔幡，按座次先后下庙到前后两街缓慢游行。各街居民商户店铺在神轿经过时鸣炮焚香以供奉欢迎，然后返回隍庙登殿重新入座。第三天叫“上山”，于拂晓时候，各龙神由舆夫肩之，到城西北大石山即朵山禳雹祛灾，祈求风调雨顺、五谷丰登。中午陆续下山，到西门外岔路口“扭佛爷”，下午返回隍庙，黄昏时下庙，由原路返回。至此，完成龙神赛会的全部过程。

卓尼、临潭在地理上交融、文化上相通、经济上依存，在农业生产、商业贸易还是在教育、卫生等领域，两县都保持着密切的合作与交流。这种亲密关系不仅增强了两地人民的相互了解和友谊，也为两县的共同发展奠定了坚实的基础。

来源丨卓尼之窗